過大年有多少種方式？歙縣北岸鎮(zhèn)瞻淇村燃起璀璨魚燈，走出鄉(xiāng)村舞步。這是小鄉(xiāng)村里的大陣仗。
春節(jié)前夕，瞻淇村的街巷里飄著墨酥的芝麻香，孩子們擎著五彩的小魚燈，村口祠堂里的大魚燈在暮色中紅彤彤地映照著半邊天。瞻淇魚燈隊一行6條“魚”、12名隊員，整裝待發(fā)。領(lǐng)頭的隊員吆喝起來，一陣歡呼聲之后，便是魚燈“魚貫而出”的場景。
開路的鑼鼓震耳欲聾，隨行的人們一路小跑！從祠堂到巷子，在這條鄉(xiāng)親們熟悉的小路上，精美而又絢麗的魚燈已然讓觀者歡呼雀躍。但是，對于隊員們來說，精彩表演才剛剛開始。魚燈巡游是否精彩？自信是自己給的。一“魚”一組，一前一后，隊員舉著大魚，以交叉步伐、左右側(cè)身前行，這是舞步；魚兒在巷子里騰挪閃轉(zhuǎn)，那是斗魚。游弋、轉(zhuǎn)圈、打滾、跳龍門，一撥接一撥地表演，大人、孩子、本地人、外地人，沉浸式體驗拉滿。“摸摸魚頭，萬事不愁；摸摸魚背，平安富貴；摸摸魚尾，順風(fēng)順?biāo) 标爢T們邊舞邊吆喝，觀眾們享受著魚燈巡游的祝福，感受著魚燈文化的底蘊(yùn)。
鄭冬皎是本次魚燈隊伍中的“魚頭”。他技藝嫻熟，在網(wǎng)絡(luò)平臺上已是當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾恼颁眶~燈推廣達(dá)人，他解釋說：“獨(dú)特的步伐就是要營造出魚兒游動的效果。”過去，“魚頭”大多由村里有威望的年長者擔(dān)任，這些年，越來越多的年輕人主動當(dāng)起了“魚頭”，是表演者，也是組織者、推廣者。“魚尾”的汪智航，是此行隊伍中年齡最小的一位。瞻淇村是他的老家，當(dāng)天他隨父母回鄉(xiāng)參加熱鬧非凡的魚燈巡游表演，表演結(jié)束后，一家人返回城市。魚燈隊伍巡游至終點(diǎn)，已經(jīng)在那兒守候著的李月花是參與本次表演的兩位女性之一，她和同伴將參加魚燈退場的儀式。
幾百年來，這是瞻淇村里一代代村民都愿意參與的活動。中國人對傳統(tǒng)民俗的文化記憶，凝結(jié)成一種具象化的共同認(rèn)知和集體表達(dá)，并在新時代展現(xiàn)了基層文化建設(shè)的生命力和文明鄉(xiāng)風(fēng)的精氣神。
村口祠堂往前走不遠(yuǎn)處，就是瞻淇魚燈非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人、74歲的汪觀海的作坊。魚燈的制作工藝一代代傳承下來，扎骨架、蒙布、勾線、畫圖、上色、裝燈，每一個步驟都馬虎不得。走進(jìn)里屋，只見兩位村民正在一張鋪展開的畫布上為魚兒上色：紅得明亮、綠得青翠。從大年初二至正月十五元宵節(jié)，巡游紅色錦鯉。過了正月十五，還有魚燈巡游嗎？當(dāng)然，青魚來了。“青魚青青，代表大地回春、四季如春。”汪觀海說。如此，一年的美好愿景都融入這一條條魚中了。
與汪觀海家為鄰，29歲的汪宇昉2019年大學(xué)畢業(yè)后回到村里，開設(shè)了一間工作室。春節(jié)源遠(yuǎn)流長的歷史、口耳相傳的民間神話、存在于祖輩回憶中的年俗，是需要繼承的傳統(tǒng)。但面對傳統(tǒng)，他也有新的想法。從傳統(tǒng)手工藝品到文創(chuàng)產(chǎn)品，他嘗試體現(xiàn)更多創(chuàng)意；從村頭這條街巷到走出村落，他關(guān)注更多應(yīng)用場景。“春節(jié)期間，是瞻淇村的旅游旺季，我們設(shè)計的新作品春節(jié)上線。”汪宇昉說。
歙縣傳統(tǒng)村落的魚燈出游，寄托了徽州人民對美好生活的一種愿景，也寄托了老百姓敬天地、祭祖先、祈福澤的美好愿望。魚燈是歙縣非遺民俗項目的代表，是當(dāng)?shù)貍鞒凶钣凭茫彩潜４孀钔旰玫幕罩菽晁字弧；卮遄拥那嗄耆耍叱龃遄拥聂~燈，兩者遙相呼應(yīng)。傳承數(shù)百年之久的故事，在當(dāng)下已經(jīng)不滿足于成為“家鄉(xiāng)特產(chǎn)”與“春節(jié)限定”，魚燈，舞向了天南海北，舞出了一年四季，已經(jīng)成為歙縣獨(dú)特的非遺和文化IP。圍繞這個IP的鄉(xiāng)愁、色彩、味道，是村民們溢于言表的日常，而他們，也在用雙手創(chuàng)造更多精彩的日常。
（記者 晉文婧）
